Tuesday, March 29, 2005

Venezuela: Un documental muestra que la revolución es puro cuento

Venezuela: Un documental muestra que la revolución es puro cuento

"Nuestro petróleo y otros cuentos" es un documental de 83 minutos enfocado a la política energética del gobierno venezolano y su relación con las multinacionales. En medio de diversas polémicas, se estrenó recientemente en Caracas.

Elisabetta Andreoli, Gabriele Muzio, Sara Muzio y Max Pugh son los autores del film "Venezuela: otro modo es posible", en el que evidenciaban su entusiasmo por la llamada Revolución Bolivariana. Dos años después, filman un segundo documental sobre el país para evidenciar las contradicciones del proceso venezolano. "Nuestro petróleo y otros cuentos" se versa sobre la política energética desarrollada por Hugo Chávez, especialmente la explotación de petróleo, carbón y orimulsión. Parcialmente financiado por el Ministerio de Cultura de Venezuela, el documental establece paralelismos entre la política petrolera de los gobiernos anteriores y la desarrollada en la actualidad, mostrando la relación de los trabajadores con la "nueva" Pdvsa, los negocios con trasnacionales como Chevron Texaco y Repsol YPF y
los cuantiosos costos sociales de la explotación de hidrocarburos. El documento audiovisual, de 83 minutos de duración, realiza entrevistas a personeros institucionales, trabajadores de la industria y gente del pueblo llano. Al final aclara que a pesar de solicitar entrevistas con altos
personeros del gobierno venezolano (al propio presidente entre otros), nunca obtuvieron respuesta alguna.

Para el grupo audiovisual independiente de origen italiano es la cuarta producción sobre Latinoamérica. Anteriormente habían realizado "Venezuela: Otro modo es posible", "Bolivia no se vende" y "Cómo Bush ganó las elecciones en Ecuador". El estreno del documental, realizado en la Cinemateca Nacional el pasado mes de febrero, trató de ser impedido por
funcionarios del Conac, pero finalmente la asistencia pudo observar el film. La proyección de "Nuestro petróleo y otros cuentos" está ocasionando opiniones encontradas y una aguda polémica sobre la naturaleza del gobierno bolivariano. Mayor información sobre el documental al e-mail: gattacicova@aol.com

llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones: ese mundo esta creciendo en este instante
www.nodo50.org/ellibertario

Monday, March 21, 2005

NO AL CARBON NI A LA MINERIA EN LA SIERRA DE PERIJA!!...


NO al Carbón!Posted by Hello


El jueves 31 de marzo nos concentraremos en frente de Miraflores desde la mañana para manifestarnos contra la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y el abuso contra las comunidades indígenas de la zona. El objetivo de la concentración es solidarizarnos con las etnías que estarán presentes ese día, quienes han venido luchando desde hace muchos años atrás para que se les respete su territorio. Difundir nuestra postura anarquista por medio de volantes o debatiendo sobre el tema allí mismo desenmascarando al estado y sus planes neoliberales. Los esperamos, es muy importante formar un bloque anarquista y la presencia acráta en el lugar!...
Recuerden llevar sus pancartas, instrumentos, pinturas, afiches, lo que séa!

Wednesday, March 16, 2005

Generación perdida!...anarcopunk desde Perú!




Atentando y Propagando
No puedes ir directamente y decirle a este pueblo
Que debe luchar contra toda autoridad
Debes explicarle que la Iglesia y el Estado
Son ese motor de fuente de riqueza.
Debes hablar cuidadosamente cuando te aproximes a l@s trabajador@s
Pueden rechazarte si no sabes hablar,
Sin base ni argumento a lo que quieres llegar.
El pueblo está cegado, no sabe ni donde está
Se asusta cuando le hablan clara su verdad
En la revuelta está presente pero se le siente ausente
No hace daño al Estado, es su condición de esclav@.
Debes situar los intereses de la clase proletaria
En una posición en la que choquen necesariamente
Con los intereses de la clase explotadora.
Sobre todo que la Iglesia es dueña como siempre
De grandes propiedades de tierra
Tesoros de oro y plata, por la mierda que se matan
Y tu vida la regalas, te dan odio e ignorancia.
Los gobiernos dicen velar los intereses de los pueblos
Entonces..¿Porqué hay tanta pobreza?
No queremos más la paz capitalista..¡QUEREMOS LA GUERRA ANTICAPITALISTA!
“La violencia la genera el Estado en cada intento de reprimirnos
En cada oportunidad que se le presente buscando callarnos, adomercernos, y desecharnos
.La contraviolencia es nuestra respuesta como forma de lucha y combate
Ninguna agresión impune, Ninguna miseria del Estado, Ninguna migaja del sistema”.
Atentando y Propagando, Atacando al Estado. Posted by Hello




A continuacion les presento los estractos de una entrevista virtual
realizada a l@s compañer@s peruan@s de lucha (A) - musical "Generación perdida"; elaborada por el WEB´zine Fanzine Despierta Transmite
www.despiertatransmite.cjb.net

“Generación Perdida surge entre el ’95 y el ’96 con el objetivo de difundir la idea anarquista, propagar ideas y buscar llevarlas a la práctica. Como difusor@s de la idea anarquista tratamos de llevar a la práctica lo que creemos, sabemos lo difícil que es ir contracorriente pero tenemos convicción de lo que hacemos. El nombre pretende ser una llamada de atención a nuestra generación, una generación apática e indiferente que acepta y acata todo y una generación así, es una Generación Perdida”. Entrevista respondida por Morgue (voz)

- Una breve definicion del grupo, tanto musical como ideológicamente
- Somos una banda Anarkopunk, esto es que somos anarquistas y a la vez
reivindicamos y practicamos la (contra)cultura punk, por ello nuestra orientación ideológica. Vemos las ideas anarquistas como algo en constante evolución y abiertas a crítica, así nosotrxs reivindicamos algunas cosas y otras buscamos adecuarlas a la realidad y tiempo en que se vive, creemos que algo principal del Anarkopunk es no quedarse sólo en la teoría Anarquista sino poner énfasis en la práctica, y somos convencidxs que teoría sin práctica poco sirve.

- Actualmente, ¿Como han visto la movida (A)narkopunk en Perú?
- Personalmente la veo algo incierta en cuanto a consecuencia, me parece que se buscan hacer las cosas, trabajos, objetivos pero sin conseguir organizarse adecuadamente, hay también bastante proliferación de drogas y mucha estética No en todos los casos hecha con coherencia. No digo que no haya trabajos serios, pero no son la mayoría desafortunadamente. Con todo, hay nuevas ganas y gente al parecer dispuesta a llevar a la práctica sus ideas.

- Tenemos conocimiento de su participación en un colectivo llamado Axion anarkopunk; partiendo de esto: ¿Que acciones se llevan a cabo y como es su activismo dentro del mismo?
- En la banda hemos sido siempre lxs mismxs, 4 que empezamos, después fuimos 5 con una compañera más que ya no está y en esas épocas algun@s militábamos en otros colectivos, luego volvimos a ser cuatro en la banda y formamos Axión Anarkopunk, ahora no toda la gente que tocaba o toca en la banda forma parte de Axión anarkopunk y se han unido otr@s compañerxs.
Nuestra organización es basada en la afinidad, de ahí que no sea un colectivo tan abierto, aunque en las actividades prácticas otrxs compañerxs individualidades o de otras organizaciones apoyan, y entre las acciones que realizamos está la difusión anarquista y reivindicación de la cultura punk por medio de volantes, conversatorios, marchas, jornadas, y etc etc... Editamos una publicación llamada Punkfletarix y mantenemos un fondo que se utiliza siempre para actividades anarquistas o de protesta social. También realizamos otras publicaciones algun@s de quienes estamos ahí, difusión de alternativas vegetarianas, y etc.

- ¿Trabajan en conjunto con otros colectivos o grupos de afinidad? si es positivo: ¿Cuales y como podemos contactarl@s?
- Según sea el caso trabajamos esporádicamente con otros colectivos y
organizaciones pero más en cosas prácticas o en cuanto hay cuestiones precisas, no tanto de planificación.

- A nivel continental: ¿Cual ha sido la forma de organizacion y
participacion colectiva con la cual hayan tenido mayor afinidad y gusto y en que país? esta pregunta no se hace con el proposito de de comparar y descalificar sino para tomar como ejemplo a dichas formas de organizacion para ir evolucionando en la escena
- Bueno, esto podría contestarlo opinando de forma personal y también dando una idea de lo que pensaríamos colectivamente. Personalmente los nuevos modelos de hacer política como lxs piqueteros en Argentina y lxs zapatistas en México me parecen valorables, muchas cuestiones
positivas que extraer y quizás otras no, igual son como ejemplos focalizados en lugares específicos y de acuerdo a las necesidades y coyuntura propia de cada lugar, no digo que eso sea un modelo a seguir solo que hay cosas interesantes ahí y que al margen de palabras llevan a la práctica varios principios que nosotrxs lxs anarquistas defendemos (autonomía,libre decisión, etc).
Ahora colectivamente veríamos que todos los intentos de organización de corte antiautoritario son válidos, no hay muchos ejemplos en la historia pero si investigamos están por ahí pequeños pero están, no creemos que haya que rescatar cosas de los partidos (legales o alzadxs en armas), algunas organizaciones de corte revolucionario utilizaron buenas formas de acción directa y guerrilla urbana.
Ahora si la pregunta se orientaba hacia la cuestión Anarkopunk, a nivel continental y sin conocer mucho las cosas me parece que el rumbo que vienen tomando las organizaciones anarkopunks de Brasil me parecen las más adecuadas.

- Planes a futuro de la banda
- Bueno al tiempo que escribo esto(dic.2003) la banda se encuentra en un receso en donde estamos reestructurando cosas, estrategias, poniendo énfasis en otros tipos de trabajo de tipo no musical, etc. Igual Entre los proyectos están el próximo año sacar el cd “Anarkopunks contra el estado 2003” (con temas viejos vueltos a grabar), que como todo nuestro material es benéfico para actividades libertarias, seguir organizando actividades y tocando sólo en conciertos anticomerciales.

- Lo que quieran decir para culminar (palabras libres).
- Bueno reafirmar que la entrevista fue contestada por Morgue (Voz) y no necesariamente refleja los pensamientos de quienes formaron y forman la banda, para cualquier cosa no duden en escribir.
Salud amor anarquía y revolución social.

BUENO COMPA SEGUIMOS EN CONTACTO!!!!!!..Morgue

IMPORTANTE....LA DIRECCION DEL KOLECTIVO AXION ANARKOPUNK HA CAMBIADO. AHORA ESCRIBANNOS A:cuestionamiento@yahoo.com, YA NO A axionap@sindominio.net

Contactos:
Apdo. Postal 20-095
Sucursal 51 - La Colmena
Lima-Peru

http://www.geocities.com/generacionperdida_punk

¡ViVa lA PuNk ReVoLuCiOn!


crass!...una banda que en el 77 ya pregonaban la muerte del punk!... Posted by Hello

Friday, March 11, 2005


Una foto del bloque anarquista en la protesta contra caño seco. Ambas fotos, la de abajo (Caño seco y green fuels), y esta fueron tomadas del diario de lucía. Posted by Hello


En la manifestación frente a caño seco y green fuels el 24 de febrero, vimos como desde las oficinas de estas empresas salieron individuos a tomar fotos a la concurrencia...sabemos que tomaron fotos, y el uso que se le pueden dar a estas! Posted by Hello

Manifestación contra la explotación del carbón en la Sierra de Perijá


NO al Carbón!Posted by Hello


El jueves 31 de marzo nos concentraremos en frente de Miraflores desde la mañana para manifestarnos contra la explotación del carbón en la Sierra de Perijá y el abuso contra las comunidades indígenas de la zona. El objetivo de la concentración es solidarizarnos con las etnías que estarán presentes ese día, quienes han venido luchando desde hace muchos años atrás para que se les respete su territorio. Difundir nuestra postura anarquista por medio de volantes o debatiendo sobre el tema allí mismo desenmascarando al estado y sus planes neoliberales. Los esperamos, es muy importante formar un bloque anarquista y la presencia acráta en el lugar!...
Recuerden llevar sus pancartas, instrumentos, pinturas, afiches, lo que séa!

Thursday, March 10, 2005

contra tí, capitalismo

apatia no

apatiano en vivo Posted by Hello

Contra Ti, Capitalismo (2000)

Se que mi presencia te estorba
Y se que soy, Como el hedor de perro muerto
No pretendo ser, menos repudiable
Y mientras exista seré una piedra en tu zapato...
Nosotros... Somos culpables de que
Este monstruo tenga poder
Al estar callados, sumisos, temerosos
¿Por qué?
Estamos Cavando... Nuestras propias tumbas
¡No es tarde!, Reacciona, y mira más allá de tu nariz
al capitalismo, que está… matando al hombre
Mientras vea la sonrisa del niño agonizar por tu maldita codicia... ¡Gritare!
Mientras vea que solo piensas en tus intereses y no te importe el futuro... ¡Peleare!
Mientras más alimentes mi odio con tu aptitud... ¡Resistire!,
¡Despierten de este maldito letargo!
Los animales sufren, sádicos experimentos,
La naturaleza y el aire, son arrebatados
Por un engendro que solo piensa en su dinero...
¡No te dejes!
Actúa... como el que le estorba, el con su hedor revuelve su rabia
Porque eso hacemos con nuestra resistencia, no hagamos menos...
Porque Es el mundo y nuestras propias vidas, lo que se esta arriesgando
Y si nos dejamos vencer, entonces,... ¿Qué Pasara?

El siguiente articulo es un extracto de otro publicado en el periódico tierra y libertad (nº 142, oct. 99), escrito por Ekaitz Beltza (FAI).

El ser humano esta tan convencido de la necesidad de lideres que le guíen, que se ha olvidado de pensar y actuar bajo su propio criterio, de ser los protagonistas de sus propias vidas, de su historia y su destino como hombres y mujeres libres con los pro y los contra que dicha condición conlleva. Por ello los anarquistas seguimos pensando que nuestro mensaje continua vigente ya que la libertad continua estando allí, esperando a que nos decidamos de hacer uso de ella individual y colectivamente.
Nuestro enemigo en esta lucha no es musulmán, ni cristiano, no es árabe ni judío, no es negro ni es blanco, no es vasco ni español, no es escuálido ni bolivariano, no es católico ni protestante, nuestro enemigo no tiene patria, ni banderas, ni religión, ni fronteras, ni nacionalidad ninguna por eso nuestra lucha tampoco debe tenerlas. Nuestra guerra no es contra los pueblos, razas o religiones, es contra un enemigo podrido de dinero (capitalismo); auspiciado por una cuadrilla de iluminados y vividores de la mentira (políticos y religiosos) y defendido por una horda de descerebrados armados hasta los dientes (militares y policías).

Manipulados y sin movilizaciones...

Es bien sabido que el estado en su afán de controlar a la población pues necesita obligatoria y principalmente domesticar a su conveniencia a esta. Su objetivo principal es crear una sociedad muerta, que no sienta ningún deseo de reivindicar nada o al menos que vean cualquier intento de lucha y cambio como un intento en vano.

La creación de mecanismos y sistemas sofisticados de represión y control deben ser asimilados normalmente por la población. De manera que el uso de la fuerza bruta entiéndase intervenciones militares, solo se utilice en casos extremos.

Para evitar castigar y reprimir cualquier intento de transformación social, el poder acude pues a la tarea de aniquilar la capacidad de cuestionamiento y la necesidad de un cambio fomentando una sociedad conformista, resignada, desunida, insolidaria, competitiva, sin ideales... etc. Para un estado este tipo de sociedad es como domesticar y manipular a un niño.

El poder se encargara fácilmente de crear, inventar y utilizar todos los problemas para generar sentimientos de inseguridad en la sociedad, proponiendo así sus intereses como las soluciones idóneas a todos los problemas, obteniendo de esta manera mas poder.

La construcción de una sociedad solidaria basada en la cooperación y el apoyo mutuo son las armas a desenfundar en la lucha por la emancipación social y la igualdad. La necesidad de autoorganización es vital para construir mejoras globales para todos/as y dejar de ser entes sumisos, individuales, pasivos resignados a recibir limosnas del estado. Los problemas sociales deben de ser de interés para todos.

En la medida en que solo nos preocupemos por nuestros propios asuntos desatenderemos nuestra responsabilidad en la sociedad. La difícil situación fomenta en que cada vez mas personas solo se preocupen en salir adelante individualmente. Otra canción sonaría si uniésemos esfuerzos para colectivizar la lucha.

Sunday, March 06, 2005

Guerra por el agua en la Sierra de Perijá. ¿Con Kyoto o sin Kyoto el carbón va?

Por: Leocenis García
Publicado el Martes, 18/01/05 02:36am
Imprímelo y difundelo!

Nota de aporrea: Publicado en Las Verdades de Miguel del 14 de Enero al 20 de Enero, 2005. Publicado en Aporrea por iniciativa del autor.

Nota curiosa...El semanario "Las verdades de Miguel", en su edición correspondiente al viernes 14 de enero de 2005, no circuló en el estado Zulia. En dicho semanario fue publicado este artículo!

Al piedemonte

Subimos en Jeep, unas cuantas millas, después caminamos por el este, al piedemonte de la Sierra de Perijá, habitada por los pueblos indígenas principalmente wayúu. Nos acompañaba con un sombrero indígena un baquiano de la zona, Eli Saúl, que conocía cada piedra y camino pr el que nos adentrábamos. Recordamos aquella canción de Silvio Rodríguez El Elegido, que en uno de sus primeros versos reza: “Fue de planeta en planeta buscando agua potable, quizás buscando la vida buscando la muerte, eso nunca se sabe”.

Comenzamos a contar, en una extensión de cinco kilómetros encontramos los primeros seis caños de agua tapiados por las operadoras del carbón; de ahí podíamos ver a algunos kilómetros las escombreras de la mina que han hecho las desviaciones operadas por Carbones del Guasare, S. A. , es decir, además de Corpozulia, por los surafricanos de la inglesa Anglo American Coal y los alemanes Ruhrkohle con Mina Paso Diablo que están destruyendo la cuenca del rió Guasare, que también lleva agua a La Guajira, a la represa El Brillante.

Bordeamos las minas mientras pasábamos por la hacienda Doña Argentina y El Paramito, y otras que ya han sido compradas por las operadoras de carbón en Guasare.

Corpozulia/Carbones del Guasare, S. A. pretenden ampliar Paso Diablo, así como Corpozulia/Carbones de La Guajira, S. A. en Páez, Mina Norte, esta vez dirigiéndose hacia los límites del río Socuy, en donde para octubre pretenden abrir otra nueva mina, la Mina Socuy, para así llegar a 18,5 millones de toneladas de carbón anuales y Carbones de La Guajira 4 millones para un total de 22,5 millones; esto dejaría para siempre a Maracaibo y a otras ciudades del Zulia sin agua

Ya casi tendía la tarde. Los neumáticos revolteaban en el barro, y se atascaban por momentos luchando con el lodo que salpica en abundancia. Así continuamos para conseguirnos con imágenes que escapan al colectivo y que suceden, según los pobladores, bajo la complicidad del MEM, el Ministerio del Ambiente. Quebradas obstruidas, ríos desviados, desolación en lo que fueron florestas y grandes pulmones naturales. Y un letrero: Propiedad Privada.

El ecocidio

Continuamos como tres horas de recorrido. Mirábamos sobre los indicadores de velocidad del jeep; en el mismo momento que saltábamos todos, pues en el camino topamos con varios huecos de barro. Nos estremecíamos y el profesor Lusbis Portillo decía: ”Qué desgraciados, esto es un ecocidio; no se conformaron con el etnocidio contra loswayúu desplazados a la fuerza de la zona. Esto hay que denunciarlo, pero a quién o ante qué organismo o institución”, decía, mientras por la ventanilla bañada de barro veía las desviaciones que, con explosiones, se había hecho de varios riachuelos. Subía el tono de la voz; mientras el chofer forcejeaba con el volante. “Corpozulia, y el Ministerio del Ambiente,hoy más que antes,responden a los intereses de las transnacionales y del Estado depredador. Para Puerto América los estudios de impacto ambiental no han sido aprobados, sin embargo Puerto América va. Porque esto en Venezuela de EIA es puro formalismo barato jurídico minero-ambiental”

Prontamente fuimos al sur, endonde están los ríos Maché y Socuy cerca de donde desembocan a la represa Manuelote: en las poblaciones de San Miguel,La Barra, Nueva Colombia y caño La Arena. Ahíestán rodeados porlos palos que señalan los linderos de las nuevas minas, que impactaran mortalmente la permanencia de estos ríos, de las empresas Carbones del Guasare, S. A. Carbones del Socuy, S. A. ,y la irlandesa Carbonífera Caño Seco, y al oeste Carbones de la Guajira S. A. con la mina Cachirí.

No queremos carbón

Desde que se descubrió carbón, esta biorregión ha sufrido una gran contaminación. Bartolo Castillo, habitante wuayúu de La Barra nos dijo: “No lo queremos, no solamente Ángela -se refiere a una líder de la zona-, toda la gente, nosotros no comemos carbón, yo quisiera que los que no están de acuerdo que coman un pedacito de cuajadita con carbón, a ver a qué sabe. O que agarren los billetes, los saquen de la cartera y se los coman a ver a qué sabe también. Venezuela es libre para nosotros, nosotros no queremos ser esclavos de nadie, en la mina de Guasare salen una vez al mes, qué cosa es esa”.

Bartolo camina lentamente, con su piel marcada por el sol, un palo roído de tantos años de pastoreo, con las mangas dobladas a medio brazo de su vieja camisa de rayas. Al tiempo que nos adentra por las riberas del río Mache que desemboca en el embalse de Manuelote que surte de agua al occidente del país; nos señala los puntos de explotación aledaños al río y en medio del río mismo otro punto de señalización. Bartolo se recuesta sobre un árbol y continúa: “Cuando están aquí, nos dañan la vía, nos dañan la familia con el polvorín del carbón, nos dañan los animales. Nosotros no queremos carbón. Comemos es plátano, yuca, queso, carne, producción del campo, hay qué ver ¿qué es lo que da el carbón o la agricultura?”.

Consultando la cifras del Ministerio de Energía y Minas encontramos que el aporte de la minería en general al PIB es de 0,9 millones de bolívares para el año 2002, los ingresos fiscales ordinarios para el 2000 fueron de 0,02 millones de bolívares, los empleos directos de ambas empresas mineras alcanzaban la pírrica cifra de 1. 422 trabajadores para el año 2003 y la exportación llegó a 7. 207. 240 millones de toneladas de carbón en el año 2002 cuyo valor a precio FOB (precio en boca de mina) alcanzó la cifra de 328,8 millardos de bolívares. Por otra parte nos informamos de que en el municipio Colón del Estado Zulia, según el alcalde Carlos Butacci, para octubre de 2001 había sembradas 50 mil hectáreas de plátanos que arrojaba 520 mil t/a y 6 mil empleos directos y 70 mil indirectos, en el caso de la leche en los municipios Machiques y Rosario de Perijá, el aporte fue para marzo de 2002, según Luis E Martínez, presidente para aquel entonces de Gadema, de 850 mil L/d (54% Zulia) a un valor de 246 millones de bolívares. Por carne y leche en el Zulia, según Alfredo Fernández, directivo de Fegalago, para octubre de 2001 se obtuvo 5 millardos Bs. /a: 13 MM 700 mil/d.

Según el empresario Jairo Páez González en febrero de 2002 se obtuvo por camarones y cangrejas en 10 plantas industriales con 1. 700 trabajadores, 5. 000 lanchas, 20. 000 pescadores generaron 12 MM Kg/a, 260 millones de bolívares.

Por otra parte, según Inapesca, en 1999 se capturaron 15 millones 798 mil kilogramos de pescados en los municipios Mara, Padilla y Miranda del estado Zulia con un valor de 9. 299 millones 442 mil bolívares y en toda Venezuela en el 2002, por exportación, se obtuvo 110. 348. 266 dólares.

“Estas tierras de San Miguel tienen negadas las cartas agrarias, simplemente porque estas tierras ellos la tienen reservadas para el carbón, está tierras son para las transnacionales”,afirmaban en las puertas del INTI Zulia los dirigentes campesinos e indígenas de la zona de La Guajira y Perijá. El profesor Lusbis Portillo mientras se pasaba las manos por la cabeza, y se enfurecía agregaba que: “En ningún gobierno los mineros han tenido tanto poder como el de Chávez. Para que tengas una idea: “Promuzulia es quien manda en Corpozulia, que son los creadores intelectuales de Puerto América; y todos son adecos empezando por Luis Soto Luzardo, vinculado a URD y a Luis Miquilena, quien facilitó su entrada a Corpozulia como gerente ejecutivo Nacional. Puerto América es el final de todo este modelo extractivo. Son los Ejes de integración, que es parte del Iirsa, que responde a intereses exógenos, es una integración desde la banca, desde el Banco Mundial, de las transnacionales y el capital exportador de América Latina vinculado a los TLC o ALCA. Ellos necesitan la estructura e infraestructura para sacar carbón, petróleo, energía barata desde los países del sur. Toda esas carreteras de los ejes de desarrollo obedecen a la salida de la materia prima al Mar Caribe, al sureste de EEUU y a Europa, llámense oleoductos, gasoductos, puertos mineros o gabarreros”, por cierto hoy Lusbis Portillo es acusado de terrorista y agente de la CIA por funcionarios del MEM y por el presidente de la Corporación para el Desarrollo Zuliano (Corpozulia)

En peligro el agua

“Esa señal significa que van explotar carbón en el río”, dice Bartolo mientras señala un punto de marca de las operadoras del carbón que tiene números como 041-+. Narciso Gonzales interviene y explica quea 10 Km. está La Orchila, el naciente del río Maché que desemboca en Manuelote; “ahí -señala con una ramilla entre los dientes- hay un punto de explotación de carbón. Esto es terrible, va a morir la gente de Maracaibo primero que nosotros los indígenas que vivimos aquí”. Lo espinoso de estos puntos de explotación en río Maché y los ríos que desembocan en Tulé y Manuelote -las aguas que van a Maracaibo- se desentraña cuando advertimos geopolíticamente el problema: Considerando que la tierra está 70% cubierta de agua, 2,4% es potabley 97,6% salada, entonces sólo así es comprensible la alarma ante la ligereza con que se entregan estas concesiones; 1. 000 millones de personas consumen el 86% del líquido disponible en el mundo, 2. 400 millones no pueden consumir lo suficiente y 2. 500 millones consume agua sin tratar.

En la 2ª Guerra Mundial perdieron la vida más de 40 millones de personas en un lapso de 6 años (1939-1945). En ese mismo lapso el agua insalubre mata 90 millones de niños. La falta de agua potable es la causante directa de enfermedades como la diarrea y el cólera, que causan la muerte de 15 millones de niños cada año.

La minería y la explotación petrolera son las principales destructoras de las aguas, es el sistema extractivo el principal detonante de la crisis y lo único que propone el capital transnacional es la privatización. En el 2º Congreso Internacional del Agua de la International Water Association (Berlín, 2001) las grandes multinacionales del agua (Vivendi, Ondeo, Berlín Water, y RWE) abogaron por la privatización del agua.

“En esta represa de Manuelote desembocan el río Socuy y el río Maché; entonces en Tulé desemboca el río Cachirí, pero esta represa de Manuelote alimenta a la represa de Tulé cuando tiene poca agua, porque sube la demanda de agua en Maracaibo. Ya en Maracaibo hay problemas de agua, estas llegan cada tres días. Esto es un desastre. Hay una deforestación, la explotación de carbón está contaminando los caños. En Guasare los animales no paren, abortan, desde que la empresa Carbones del Guasare está ahí hace 10 años. A ellos no les interesa porque ellos beben agua embotellada, los gerentes de esa trasnacionales cuando no haya agua en Maracaibo se irán a la capital”. Señala el médico veterinario Alpidio Gonzales.

¿Y el Ministerio del Ambiente?

Pobladores nos decían durante el recorrido “Nosotros no hemos visto al Ministerio del Ambiente; Carbones Guasare y de La Guajira cuentan con su apoyo”. Encontramos en una tienda, en la parte baja del pueblo de San Miguel, un volante firmado por la junta parroquial, que preside Sirimo Moreno, que llamaba a una reunión de apoyo a las carboneras; esa reuniónen El Paraíso en el local El Caney de María Colina, en la parroquia Monseñor Marcos Sergio Godoy no era una consulta sino un apoyo abierto a la explotación. Ahí estuvieron Pedro José Guillén del Ministerio del Ambiente, representantes de la Compañía Greenfeels de Venezuela, la empresa Carbonífera Caño Seco, Juan Rojas de Ingeomin/MEM, y Rafael Jiménez de Corpozulia. El volante tenía el logo de la Alcaldía de Mara, y después supimos que el alcalde Luis Caldera había dado declaraciones en radios locales rechazando las carboneras.

“Hay una componenda entre el Ministerio del Ambiente, Minas, Corpozulia y los mineros, es decir, con el Estado”,precisaba de regreso en el jeep Lusbis Portillo. ”Cuando hablamos de Carbones del Guasare, ahí está la Anglo América Col, que es una empresa Sudamericana e inglesa, la Ruhrkohle que es alemana, y Corpozulia que conforma una empresa mixta, y Carbones de la Guajira; hablamos de La Inter American Coal Holding, N. V, porque ahí está la Chevron Texaco y Gerardo de Veer Parilli, yerno de Caldera, con todos ellos en el muelle de carbón de TCV, en San Francisco; y por supuesto Corpozulia. Ellos lo que han hecho es arrendar estos terrenos, las concesiones las tiene Corpozulia y esta firma los contratos de arrendamiento con las transnacionales. En definitiva, han llevado al Presidente Chávez a cometer, a espalda del Protocolo de Kyoto, el grave error de proponer, como hizo Carlos Andrés Pérez en el estado Táchira, la construcción de tres plantas carboeléctricas en Cabimas, Miranda y Mara”.

La actuación del Estado a través de Corpozulia y de los ministerios de Energía y Minas y del Ambiente no sólo se parecía, habida cuenta de los hechos, a los acuerdos devenidos de experiencias como los Acuerdos Mutuos de Inversión denunciados por la organización Attac, sino al AGCS (Acuerdo General sobre el Comercio de los Servicios, o en ingles GATS - General Agreement on Trade and Services) que es un acuerdo multilateral elaborado por la OMC desde 1995 bajo el impulso de Estados Unidos. Sus principales puntos estriban en más libertad y derechos para las multinacionales, reducir el poder económico de los estados, desmantelar metódicamente el conjunto de reglamentaciones sociales y medioambientales.

“El concepto de soberanía que existía desapareció por las vía de los hechos. Soberanía tiene que ver ahora con la apertura de puertos, puentes, carreteras, ferrocarriles, y dragados de ríos binacionales, la flexibilización de la frontera (físicas, biogenéticas y energéticas) desde los intereses de las transnacionales y de los capitales criollos exportadores, hablamos del Eje de Integración Andino o Eje de Desarrollo Occidental, tiene que ver con los otros cuatro países, andino y el eje de la Amazona o Eje Orinoco-Apure-Guasdualito-Puerto América, etc. Venezuela quedará como una plataforma de salida al Mar Caribe. Qué busca Brasil, qué busca Colombia y las trasnacionales detrás de ellos, simplemente una salida a su mercancía, cuyo destino final es EEUU. Esta es la verdad. Entonces, cuál es la soberanía. Después que metemos a Colombia en las aguas del Golfo, del Lago de Maracaibo y los ríos Catatumbo y Zulia para que ponga su carbón y otros rublos en Puerto América nadie la podrá sacar, más cuando exigen soberanía en las aguas del Golfo”.

El informe de Las Naciones Unidas del 2004 planteó que el acceso al agua tal vez sea una de las principales causas de conflicto y guerra en Africa en los próximos 25 años. Conjuntamente alarmó el dato de que una persona de cada cinco ya no tiene acceso al agua potable. Las Verdades de Miguelllegó a la Sierra de Perijá en el Zulia donde la guerra ya parece haber empezado. Así se reunían dos enemigos contra los indígenas: Transnacionales y el Estado. Aproximadamente 1. 000 pobladores indígenas agricultores en los municipios Mara y Páez del Zulia se enfrentan a lo que llaman “una lucha por la vida

Partimos. . .

Salimos del lugar preguntándonos cuál será el final de esta historia, donde los indígenas tienen flechas para defender sus tierras y las empresas transnacionales el apoyo del Estado y, aparentemente, del gobierno revolucionario que administra la violencia legítima del Estado. Por un momento suspiramos… Nos miramos… ¿Cuál será el final?

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Friday, March 04, 2005


Así se verán en la sierra... Posted by Hello
Ah!...por cierto esta también las saqué de la pagina del frente nacional por la defensa del agua y la vida...

"...se supone que si estamos luchando por un mismo fin no deberíamos agredirnos entre nosotros mismos..."


Excelente Hardcore desde Coro - Falcón!!! Posted by Hello

1 - Presenten la banda. Integrantes, estilo, ciudad, tiempo tocando, grabaciones, etc.
Somos Alerta de la ciudad de Coro. Tocamos Hardcore protesta y somos: Manuel : Bajo y Voz., Omar E. : Guitarra y Coros, Omar R. : Batería y Coros. Tocamos desde finales del 2000 y tenemos grabado 8 temas en estudio y algunas en vivo.

2 - ¿Cual es la propuesta de alerta?
La propuesta que presentamos como banda es trasmitir nuestras ideas de cambio y de resistencia, cuestionar todo con lo que no estamos de acuerdo a través de la música que es nuestro medio de difusión.

3 - ¿Creen que existe un movimiento punk u/o escena en su ciudad y en Venezuela en general?
Creemos que son muy pocos lo que conocen el movimiento hay mucha gente que
lo mal interpreta.... aunque se vea mucha escena.

4 - ¿Hay muchas bandas en Coro?.¿como son los conciertos en coro?.¿quienes los organizan y mas o menos frecuentemente en que tipo de lugares?
En nuestra ciudad hay pocas bandas que cuestionan lo que no le parece correcto, los toques son autogestionados y se realizan en cualquier lugar.


alerta desde coro Posted by Hello

5 - Las veces que los he visto tocar he escuchado que tienen un tema llamado "Patria o Muerte", ¿podrían hablar un poco de este tema y lo que quieren decir con la letra?
El nombre del tema es patria-muerte y la letra es una protesta en contra de
las armas y las guerras

6 - ¿Son una banda con ideología anarquista?. ¿Cuál es su opinión sobre el
anarquismo?
No nos consideramos de ideología anarquista aunque planteemos en nuestras letras la suspensión del estado y buscamos la emancipación de toda tutela gubernamental. Para muchos la anarquía no es mas que una palabra utilizada como escudo para así poder decir y hacer lo que quieran nosotros decimos y hacemos lo que queremos sin etiquetarnos como anarquista respetamos su ideología.

7 - ¿Cómo piensan Uds. que se podría activar un movimiento punk consecuente en Venezuela?
Ser constantes con la difusión de material (música, periódicos, fanzines) incentivar a la gente a que se instruya mas.

8 - Háblenme un poco de su opinión de la violencia en los conciertos, ¿que
pasó en Tucacas?
Pensamos que en los conciertos hay mucha gente que toma una actitud inadecuada se supone que si estamos luchando por un mismo fin no deberíamos agredirnos entre nosotros mismos. Lo que paso en Tucacas fue parte de esa actitud.

9 - Si poseen algún demo, podrían dar a la gente su dirección?
La única dirección es esta alertacoro@hotmail.com

10 - Algo que quieran agregar.
Igualdad entre bandas vemos que hay mucha rivalidad y mezquindad. Saludos.

"...Se necesitan de acciones directas que frenen esos abusos..."


Entrevista a Kolumpio...Grindcore desde la caótica CaracasPosted by Hello


ENTREVISTA KOLUMPIO

1 - Presenten la banda. Integrantes, estilo, ideología, tiempo tocando...etc...
Hola somos kolumpio de Caracas integrado por Helyn en la voz, Yeibert en la batería, Miguel en el Bajo y Álvaro en la guitarra, nuestro estilo es noise grind crust, porque nuestros temas combinan esos estilos, tenemos aproximadamente un poco mas de un año formados y con esta ultima formación como cinco meses. Simpatizamos con las ideas libertarias.

2 - ¿Por qué el grindcore?¿Les gusta a todos / as los integrantes de kolumpio este estilo?
Bueno el grindcore nos gusta a todos, y lo tocamos porque queremos llevar un poquito mas allá el extremo de la música, en esa frontera donde se confunde con el ruido, y porque de verdad que el punk actual, es algo bastante digerible por todos y ha perdido un poco de sentido. También nos gusta mucho la estética grindcore ya que llega de una manera similar, aunque con otra propuesta a los temas que nos preocupan, ahí esta el caso de las cosas de zombi, es una paradoja del totalitarismo muy fuerte, son seres que están muertos y vivos a la vez y para poder seguir existiendo tienen que alimentarse de los cerebros de los que no son como ellos.

3 - ¿Existe sexismo en los conciertos?

Aunque cada vez menos, la actitud machista de la sociedad en general también salpica a los conciertos, ves pocas bandas de mujeres, o vez que son relegadas al papel de la noviecita del músico y cosas así, pero poco a poco se ve que están ganando mas espacios y llevando una actitud de igual a igual en la movida, te hablo de los conciertos en general.

4 - ¿Existe un movimiento punk por estos lados?

Si existe, pero es muy pequeño, y bueno lo que abunda es el punk de salón, de hecho en caracas sucede algo raro porque los punks se ubican por zonas y entre esos bandos se acusan de discriminación unos a otros, y yo te dijera, bueno esa vaina es normal, pero en una escena que los punks mas o menos con nuestros ideales no llegan a 60, que existan esas divisiones es una mierda.

4 1/2- ¿Qué le falta al movimiento punk/hxc/grindcore a su parecer?. Y, ¿Qué "NO" le falta?.

Al movimiento de aquí les falta o mejor dicho nos falta arriesgar mas, organizar mas cosas, hacer tokes en la calle, pensar un pokito mas en lo que pasa aquí, tal vez sea un slogan trillado pero hay que pensar global pero actuar local. Lo que veo que no le falta es que cada vez hay mas gente joven en los conciertos, ves como ahora hay mas chamines yendo a los tokes que se hacen y muchos de ellos están interesados en informarse y hacer las cosas de manera distinta.

5 - ¿Cuál es la propuesta ideológica de kolumpio?

La propuesta ideológica de kolumpio va enmarcada dentro de las ideas acratas pero con mucho respeto a cualquier postura que tenga como bandera la dignidad humana y la no-manipulación de las personas. Nuestras letras también tienen un toke muy personal, ya que lo que nos interesa es la reflexión de la persona, de aquella que va a los conciertos y oye nuestra música, de verdad que las letras panfletarias no nos gustan, preferimos un mensaje sutil y envolvente, al final música contestataria o no, es arte. La acción directa la preferimos para el día a día.

6 - Sí poseen algún demo disponible, ¿podrían darnos una dirección para la que gente que lo desee les escriba?

Bueno estamos terminando de hacer nuestro primer disco que va a tener 25 canciones y por ahí tenemos un demo con 10 canciones que algunas están en el disco y otras no, ese lo grabamos en una hora en un ensayo con nuestro antiguo baterista. Si quieren escribir al email : terruño@hotmail.com, you_cannot_sedate_me@hotmail.com , yeibertnuclear@hotmail.com o chekar nuestra web que la vamos a actualizar pronto www.kolumpio.tk

7 - Chau, amigos, despídanse y agreguen lo que deseen o crean importante.

Bueno gracias por la entrevista, y queremos que la gente haga mas cosas por ellas, que no se queden a esperar que otro les resuelva el problema, ahí estaremos para ayudarlos, pero la liberación de cada quien depende de un impulso personal. Otra cosa que recuerden que la música no resuelve los problemas que vivimos, que si bien nos ayuda a reflexionar y a entender muchas cosas, la tortura y la discriminación no se combaten con notas y guitarras solamente, se necesitan de acciones directas que frenen esos abusos.

"Por el Neoliberalismo siempre"..."Plata o Muerte"


Aca un retrato del comandante!...sí, el mismo que lidera la revolución neoliberal del carbón en la sierra de périja!...un aplauso!!..."la explotación del carbón es una política de estado, compatriotas!, y uds indigenas que habitan la zona, vayan recogiendo sus peroles y se van a vivir en donde sea!...vayan a pedir en los semáforos!", comentó chavéz en su mente con una macabra sonrisa... Posted by Hello


Una foto tomada del blogger del frente nacional por la defensa del agua y la vida...una cascada hermosa, condenada a desaparecer por la absurda explotación del carbón!...NO AL CARBóN HIJOPUTAS MALPARIOS!!... Posted by Hello

NO AL CARBóN!!!


Manifiéstate en contra de la explotación del carbón!!! Posted by Hello

La autocrítica siempre!


Dibujo por Imerio SotoPosted by Hello

Entendemos que el llamado movimiento anarcopunk en este pedazo de tierra ha logrado luego de muchas actividades en varios años crear un circulo de personas interesadas, entendidas y dispuestas a sacar adelante un movimiento que luhca por crear un espacio para la contracultura y luego, proyectarlo con ejemplo realizados, al resto del entorno social, creando una interacción con todos los involucrados en un cambio social.
Si leyó bien el parrafo anterior se dará cuenta que el error principal es el de crear un "circulo", ya qué, todo se queda en este mismo encerrado, sin salidas y, repitiendose una y otra véz, tal cuál kct del lado A al lado B. No pretendamos seguir repasando con el compás lo que ya hemos dibujado.

Ultimamente en toda Suramérica han surgido críticas importantes hechas desde el mismo movimiento. Unas fuertes, otras más esperanzadoras. Críticas sobre el contenido, repetición, encierro, estancamiento y posible muerte del movimiento.

El movimiento.
Un movimiento, escena, colectivo, lo que sea; nace porque existe afinidad tanto entre las personas que lo conforman como en las ideas, propuestas y metas que se persiguen. La afinidad existente en el movimiento de los punks anarquistas se basa principalmente en el anarquismo, la música, el arte, la acción creativa, la problematica social, local, y las alternativas que propongan soluciones, muchas veces dejadas y limitadas a la difusión. Los medios a utilizar para conseguir el cumplimiento de las metas planteadas son generalmente la creación de espacios contraculturales donde se cuestione, analize, profundize la lucha social, entiéndase bien, que los espacios contraculturales son un medio mas, no el objetivo final, ya que si es así lo que se conseguiría es la muerte del movimiento en sí.

La autocrítica.
¿Estamos dando el mensaje correctamente?. ¿Fallamos en el contenido?.
El mirar atrás, reconocer los errores, aceptarlos y primero, tratar de solucionarlos y de no repetirlos en un futuro, y segundo, enfocarnos bien y tratar de buscar mejores vias para corregir ese mensaje y asegurarnos que llegue de la mejor manera. Solo autoevaluandonos y mirar lo que está ya, lo que se ha logrado, lo que tenemos para bien o para mal, nos llevará a actuar en pro de un mejor resultado.
Una de las primeras cosas que pienso debemos de evitar es el encierro de nuestro movimiento. Limitado solamente a esos entendidos y, peor aún a esos muchos chicos adolescentes tentados a repetir a pequeña escala en el anarcopunk, los vicios de la industria discográfica o de los mass-media. En este espacio de acción creativa no hay cabida para idolatrías, para los egos, para lideres ni mucho menos para el fashion. Nadie puede conformarse por ser mero espectador de las actividades, en ser solamente un consumidor impulsivo de punk anarquista porque los precios de las producciones son más accesibles, no se hacen con ese fín. Esto es hecho por todos y para todos, con la visión de aportar alternativas a la mierda cotidiana y a la sociedad de consumo.

La Mecha encendida.
De vez en cuando el movimiento parece tener sus inyecciones de energía. Esas inyecciones de energía son más productivas cuando provienen de gente nueva, ó, que organiza actividades por primera véz. Recientemente se han llevado algunas jornadas de punks anarquistas con propuestas interesantes. Particularmente por citar una de ellas, dejando a un lado el "punk" en las jornadas de biscucuy fueron llevadas a cabo actividades como el taller de lombricultura, de alguna u otra forma enriquecedoras para el movimiento y para la comunidad local al ver la interacción que se puede hacer desde dentro del movimiento hacía fuera y viceversa. La comunidad de biscucuy estubo pendiente de las jornadas anarcopunk durante los cuatro días que esta duró. Esta era la propuesta y meta de dicha jornada, crear interacción y fue lograda. También surgió la propuesta de crear una red de trabajo de punks anarquistas en diferentes ciudades, esto debido a la buena variedad de ciudades de donde asistió gente, Maracaibo, Caracas, Maracay, Barquisimeto, San Cristobal, Tucacas, Morón, Cumarebo. El hecho de que el encuentro se llevó a cabo de forma de convivencia afianzó de alguna manera la amistad entre algunos o varios participantes e interesados.

De esto se trata pués, un espacio de compañerismo, apoyo mutuo, de propuestas y acción, e interacción. No hay espacios entre los punks anarquistas para el cliché, estereotipos del punk creado para vender, ni para la "moda punk Christian Dior" como nos decía "el más punk" de las restrocpectivas en las 6tas jornadas en Caracas. En la unión sincera y verdadera está la lucha, y en la autocrítica nuestro avance...arriba punks anarquistas de todo el mundo, uníos!!!...

Entrevista a Nicolas Retiere, Anarcopunk De Grenoble (Francia)


Nicolas en una acción pacífica...contra la guerra de Irak. Posted by Hello

Lo siento, por ahora no la he traducido, para los que sepan inglés pués acá esta!

1 - Present yourself Nicolas.

Hey Juan Pablo. I'm 35 years old and I work at the university as a teacher in electrical engineering. I live in Grenoble. It's the biggest city of the French Alps. There's not so much punk activism in the area. Musically speaking, people are more into reggae or electro stuff. But there's a long squat history. The oldest place has been squatted for almost 20 years ! And each time a squat is closed by the cops, an other is opened three blocks further. At now, there are about half a dozen of squats mainly involved either in artistic stuff or in autonomous and political activism. My job is very interesting because it offers plenty of opportunities to
work on various topics, with very different people and without a strong hierarchy. Last but not least, it is well paid ! But, on the other hand, it's sometimes a bit schizophrenic for me to work on one side for the French capitalist state and on the other side against the capitalist system by trying to promote a diy anarchopunk movement.

2 - How long have you been involved in punk/hardcore? What style do you
prefer?

I have been listened to punk/hardcore music since the end of the eighties. But, during the 10 first years, I was mainly a punk consumer, buying some records, going to gigs but doing nothing myself. In 1998, I began to do a weekly radioshow. It was called Les Nains Aussi Ont Commence Petit. The name came from a crazy movie directed by Werner Schröder. This movie shows the sudden rebellion of a group of dwarves living in a closed center (a kind of psychiatric institution). It doesn't show why they do that, what are their aims but only crazyness, violence, rage and revolt. It's a totally weird and disturbing movie indeed. Some critics said it was a
metaphor of anarchy. I don't think so. It is more a story about people who suddenly say no to an oppressive system and try to break it violently. The purpose of the radioshow was to promote punk music without forgetting the general political, cultural and social background. I did it during two and half years and I stopped it because it had become a boring routine. The second reason for that stop was that I had not enough time to do all what I wanted to. Indeed, at this period, I have become to be more and more involved in punk activism, doing a zine, setting up shows, distributing records and releasing some records on my label called Les Nains Aussi. Recently I have begun to do a monthly radioshow but it is not a punk show.
It is dedicated to the guys who are imprisoned near Grenoble. We try to keep alive the link between them and the outside world by giving them some information about other prisons or prisoners. Of course, we're also trying by this way to fight with the prisoners against all prisons and walls.

I don't prefer any style in particular. For 15 years, I've been listened to a lot of different bands, from emo-melo to grind bands. Beside music, the most important to me is that bands are political. It doesn't mean that I only like bands claiming political slogans. No . Being political means to me that you try to do your best for promoting alternatives to the dominant sexist and capitalist system. This could be done either by diffusing alternative thoughts and practices (as does the Crimethinc
collective each month in MRR columns) or simply by acting in the diy way for editing, recording, releasing, distributing records, zines, tshirts, posters, leaflets .

3 - How is the scene in France or in your city? There are a lot of bands?
Concerts? Zines?

At first, there's no real punk scene in my city. There are only a dozen of punks organising gigs and editing zines on an irregular basis. The French scene is far less active than the German, Swedish, Polish or Czech ones even if strong diy collectives are very active in some cities. To name a few, there is La France Pue in Saint-Etienne, Détruire l'Ennui in Paris, L'Etincelle in Angers the famous Maloka collective in Dijon. All these collectives organise gigs on a regular basis, mostly in social center, squats or bars. What's more they are often politically active,
participating to the organisation of many events (demonstrations, gardening guerrilla, debates .). About two years ago, a French branch of the AnarchoPunk Federation was organised in order to promote anarchist ideas through the punk media (several support gigs were organised and a zine entitled CounterCulture has been edited). here's also a bunch of very good bands: La Fraction (melopunk from Paris), Amanda Woodward (emopunk from Caen), Face Up To It (Old school hc from Bordeaux), Vömit for Breakfast (crustgrind from Saint-Etienne), Coche Bomba (furious crust legend from Lyon/Saint-Etienne) . It is nice to notice that a lot of members of these bands are old punks involved in diy punk for many years. Old punx are still alive ! Concerning zines, few last more than two issues. It is worth to mention
Rad Party, an excellent zine ala Cometbus which was first issued in '91, Vendetta, an anarchopunk zine from Toulouse, WeeWee an other interesting punkHC zine from Toulouse, Black Lung, a rageous diy punkHC zine from Paris, Barricata, a red and antifascist skinhead zine from Paris, Earquake, one of the famous and oldest French punk zine.

4 - What is the most common thing to fight or to scream against?

It depends on the fashion!!!! No, I was joking! I guess that the most common causes are antifascism, antiracism and anticapitalism. In 2002, there were huge demonstrations to protest against the fascist candidate victory at the first round of the presidential election. In May and June 2003, hundreds of thousand of people demonstrated in the streets during weeks to denounce conservative attacks against the welfare system. In both cases, a lot of people were involved but the way those fight were led was far from self-management and autonomous principles. And, the results were not so great. For the presidential election, Chirac, the very conservative-wing party candidate won against the fascist candidate ! And in 2003, no result was obtained at all. Indeed, Chirac government is certainly the most conservative one since the beginning of the eighties. That's why, despite massive demonstrations, the government did not change at all its politics and went on its reform against the welfare system. Anyway, I'm much more interested in autonomous and self-managed actions even if their impact is often much reduced. Indeed, they don't focus only on big economic or social issue. They address "the daily-life class war". It means that they raise all the collective and individual issues related
to oppression and exploitation. Therefore, some collectives and people move around gender, others around specism, ecology, illegal people, prison, psychiatry . In my mind, autonomous movement offers everybody a very interesting way to move themselves for their freedom without forgetting other people's freedom!


5 - What do you like from southamerican bands? And what do you think southamerican bands likes from European or Us bands? It exits a difference between latin and european bands, Which it´s? 51/2 - Why do you think some latins bands have that 80´s sound?

I appreciate South-American bands because they're sincerely punk. That's partly due to their typical sound full of rawness and fury. By the way, I don't know why a lot of South-American bands sound like this. Perhaps, it is the result of the lack of resources so that the recording conditions can be far from the occidental standard. Or it's only due to the fact that most of the South-American punks listen to a lot of classical old punk bands. Indeed, recent bands are not very well distributed in South America. Labels prefer to focus their distribution on U$, Japanese or
European distros. I think it's still a collateral effect of imperialism!!!!
But, beside the sound, what makes me crazy about South American punkHC is punx themselves. All the punx I met when I travelled in South America were very nice, sincere and much less apathetic than the occidental punx. Indeed, most of them still feel what means freedom and autonomy (even if very relative) by living in countries where class war is still intense (see what's happening in Argentina, Bolivia and Venezuela for instance). Moreover, a lot of punx come from the middle-class which was made appeared by the bourgeoisie in the eighties in order to break the class
antagonisms. At the beginning, it certainly works but with the fail of the ultra-liberal politics imposed by the Latin American government with the encouragement of IMF, World Bank and other bullshit institutions, some of the middle-class people have begun to feel that all that was a big farce. That farce could be summed up in few words: obligation of working, illusion of consumption and certainty of being always exploited!!!! So, punk rock seems often the only solution to reject all this crap and to live for yourself by deciding yourself what you want to do. Of course,
this situation is not specific to South American kids but the social and politics context in South America reinforce the needs and the desire for this kind of revolt. In Europe, most of the punx come also from middle-class. Most of them feel against their social and family
background, their involvement in punk movement is sincere but they often lack this kind of madness which is characteristic of the people who don't have any choice except angriness and revolt.


6 - Which latin countries have you visited? What is the principal difference that you feel in people from your country?

I travelled two times in Argentina and one time in Venezuela and Cuba. Each time, it was different. My first travel in Argentina was also my first stay on the South-American subcontinent. So, you can imagine my state of mind . It was amazing for me to be there, to see this enormous and beautiful country, to meet some Argentinean people, to realize what was the social and political situation, to feel the weight of the Indian genocide and of the military dictatorship. I felt a kind of atmosphere of emergency and drama. It was just like if the Latin American society was
near to explode at the lesser excitation. Recent events throughout the whole subcontinent proved me that I was not so wrong. One year later, I went to Cuba. It was totally different from Argentina. I did not meet a lot of interesting people, only those who worked for the tourist economy!!!! But it was interesting to see a bit of the consequences of castrism and of the American boycott. I came back two
years later in Argentina to visit my friend Checho from AMP discos. And last year, I visited Venezuela. It was certainly my most interesting stay in Latin America. I met a lot of nice people in Caracas and Maracaibo, sharing their daily life. I stayed also one week in a Pemon community in La Gran Sabana. It was a real cultural shock to live with those people. For instance, they refuse electricity because electricity
means that you must work for getting the money to pay bills. Finally, as work means to be exploited in a factory or in a mine, Pemons prefer to live without electricity and to spend their time taking care of themselves and of their community. For me, it was a real lesson of practical anticapitalism!!!! My stay in Venezuela was also an opportunity to better understand the political situation and to discover that Chavez is a fuckin' left-wing populist and militarist, taking profit from the
situation to keep the power.

7 - How works Les Nains Aussi?

I try to run my label in a diy way. It means that I try to do everything by myself at the lowest cost (around 7 euros for one 12" and 2.6 euros for a 7"). That's also why I like to coproduce my releases. It costs less money and it is always nice to do something collectively. Of course, I have to do some compromises with the capitalist system. Thus, I use the money I earn as a teacher to run the label without profit. The pressing and printing of the label stuff is done by capitalist societies.
But in my mind, the diy-est part of the work consists in the distribution of the records released on the label. For that work, I use only the wonderful network made by punks from all over the world (at the noticeable exception of Africa). Thus, I trade with about 100 labels from Western and Eastern Europe, from Latin America, from Japan and from the United States. I'm totally against the exclusive distribution made by U$ or big European labels. Indeed, trading is the basic principle of the punk scene. It enables to distribute stuff all over the world, to discover unknown bands, to develop links between punks without any money relation. In this way, an Indonesian punk can distribute its stuff in France which would be
impossible if he tried to sell it directly to French punks. I was really impressed by the trading system of CD-R used in South America. It enables to widely distribute stuff without a lot of money since the duplication costs are shared by all the distributors. Punk labels who refuse to trade are small-scale capitalists using the diy ethic as a moral caution for their business!!!

8 - Which are your releases until now (discography)?

OK, here is a complete and detailed discography:
* LNA 001 - Boda (France) / Eterna Inocencia (BsAs-Argentina)- split cd - Both bands decided to do this split during the French dates of the European tour of Eterna. It was a coproduction between 5 French labels.
* LNA 002 - Life's a Riot - 7" - This band was from Helsinki and included former members of Yuppiecrusher, Pax Americana and Diaspora. They played a powerful melodic anarchopunk with multiple mixed voices. I met them in Helsinki. It was also coproduction. Unfortunately, the band split up just after the release. Some of them are now playing in War of Word.
* LNA 003 - Urban Blight - 1998 / 2001 - cd - Urban Blight is a one-man-band performed by a guy named Laurent. He plays a powerful and tense minimalist crustpunk. I contacted Laurent just after reading a very interesting interview of him. I think that he writes some of the cleverest and most enraged punk songs. I released this discography in coproduction with an old French anarchopunk label called React (he began in the early nineties as a tape label). It includes most of the songs released on tape between 1998 and 2001.
* LNA 004 - Migra Violenta - HC Crust - lp - I met Juan from Migra Violenta during my second stay in BsAs at an open-air feria. When I came back to France, I proposed Migra Violenta to release a vinyl version of the "hccrust" cd. They accepted and the lp was released about one year later. It also includes the split 7" with Cucsifae.
* LNA 005 - Urban Blight - It's alive - cd-r - Actually, I released this cd-r with a printed sleeve before the discography. It was a small project coproduced with Urban Blight, Maloka and React rds. The 13 songs were recorded live.
* LNA 006 - Migra Violenta - Superficial - 10" / cd - It was my second release with Migra Violenta. I first participated to the cd release in South America. It was a big coproduction with other labels from Europe, Latin America and the U$. Then I released the 10" with Alerta Antifascista, a nice german label, for Migra Violenta's European tour in 2003.
* LNA 007 - Dona Maldad - .y el Estado hipocrita continua asesinando - lp - I guess you know everything about this Venezuelan anarchopunk band!!!! I discovered DxM at a gig of Apatia No in my town. There were a distro run by Johnny and he proposed some ". y el Estado ." tape. I bought one and decided to release it in vinyl just after the first listening. It was also a coproduction with Alerta Antifascista.
* LNA 008 - Dona Maldad / Generacion Perdida - Atentando y propagando en Suramérica - split 7". Just after the DxM's lp release, I was contacted for participating to this split and of course I accepted it. * LNA 009 - Altercado - 12" - this lp should be out when the interview will be published. It includes 16 angry songs of fast and tensed punkHC which makes me really crazy. Concerning this record, it's the same story than for the other releases. I listened to some stuff of the band and
decided to propose them releasing some stuff. * LNA 010 - Segue - S/t - 10". I decided to participate to this release for two reasons. At first, I really loved their live performance and their depressive, disillusioned, chaotic crust. Secondly, Flox from Fight for your Mind records asked me if I wanted to help him. And, as he is a real nice guy, I said yes.

Some other releases are planned in the next months :
* Silence 10" and 12". It's a polish bands with members of antichrist. They play a kind of emocrust with a slight metallic edge * Urban Blight 7"

9 - Like an independent and anarchist label what do you expect from a band?

I guess that it's possible to know what I expect from a band by reading my discography. I don't expect any sound in particular. I expect only sincerity, rage, political stand and simply to have a good feeling with the members. Moreover, it's very important for me to have a strong relationship with at least one member of the bands. Thus, until now, I have always met the band one time, with the noticeable exception of Segue.

10 - It is difficult to have a band in France?

The principal difficulty in France is the lack of independent and low-cost structures for rehearsal. Some squats propose some rehearsal room for almost nothing. Some social centers propose also some rooms for a moderate price. Otherwise, you have to rent a private room and it costs a lot of money.

11 - Which bands from Us and Europe do you think we have to listen here in
Venezuela?

You DON'T HAVE to listen to some European or U$ bands!!!! That's not an obligation!!! Feel free to discover bands from any country, be from Russia or from Indonesia. As far as I'm concerned, the Europeans bands I really like to listen to at now are Uro (Danish anarchopunk), Aggra Makabra (German oldschool punkHC), Koyaanisquatsi and Kobayashi (German anarchopunk), Asebia (Danish powerful crust), Acursed and Kontrovers (Swedish crust), Disface (Spanish anarchopunk), Mass Genocide Process (Czech atomic crust). For U$ bands, get some MRR copies. I know that's
pretty expensive but it gives a good overview of the U$ scene. You can also listen to their weekly radio show on their website. It's free!

12 - It´s time to stop now, say goodbye and anything you want to add.

Thank you very much Juan-Pablo. Don't hesitate to contact me for anything you want (trade, information .). Hope to see some of you soon somewhere in South America. And don't forget . DIY or fuckin' DIE. Un fuerte abrazo.


Contracultura!...Ahora y siempre!... Posted by Hello

Thursday, March 03, 2005

Entrevista a un amigo

Chequea la Contrainformación!
La situación actual de Venezuela no es lo que pinta. Muchas dudas y preguntas incesantes sobre el “proceso revolucionario” nos hacen nuestros compás de otras latitudes, quienes son confundidos, al igual que el mismo pueblo, sobre que es lo que esta pasando en Venezuela. Los anarquistas como buenos propagandistas usamos nuestros medios para desmentir y desenmascarar al poder. Usamos nuestros medios para proponer soluciones alternativas a las trilladas y sin salidas relaciones jerárquicas y autoritarias. Usamos nuestros medios para vivir. La difusión de la libertad hecha palabra. A continuación una entrevista realizada vía e mail a nuestro amigo y compañero, el corazón de tinta, Rafael “Lito” Uzcategui.

1 - ¿Quién es Rafael Uzcátegui?
R - Un joven nacido hace 31 años atrás en Mérida, Venezuela, ni más ni menos que nadie, anarquista y con vocación por la comunicación social.

2 - ¿Qué es el anarquismo para Rafa?
R- Un cuerpo de ideas para la organización de la sociedad y una actitud cotidiana ética frente a la vida.

3 - ¿Cómo llegaste al anarquismo, o como llegó este a tí?
- Mis primeros instintos de rebeldía frente a lo establecido se decantaron por lo que era accesible en mi entorno: las lecturas sobre la vida y pensamiento del Che Guevara, con el que nunca tuve una total aceptación debido al para mi incomprensible vínculo con un bloque tan dominante e imperialista como la Unión Soviética. La relación del Ché y la pretendida "revolución cubana" con la URSS me estimularon a continuar una búsqueda personal que me llevó a toparme con el anarquismo. De allí el conocer a gente, hacer lecturas y tratar de llevar las ideas a la práctica fueron posprimeros pasos en esta andanza a contracorriente. Creo que mi simpatía con el anarquismo se da por una sintonía entre lo que sentía y lo que observé desde un primer momento que reivindicaban las ideas libertarias: justicia social con libertad, matrimonio indisoluble entre fines y medios.

4 - ¿Qué le falta al movimiento anarquista en Venezuela a tu parecer?. ¿Hacia donde va el movimiento anarquista de por estos lados?. ¿Qué fue lo que pasó con indymedia Venezuela?
- Caramba! Tres preguntas tan interesantes como ambiciosas. Sobre el movimiento anarquista local pienso que trata de desarrollarse en un contexto poco favorable, debido a la propia historia del país. Es decir, Venezuela es un país que durante el siglo XX fue gobernado durante 51 años por líderes de fuerte raigambre caudillista y militarista. Por otro lado, el que la principal riqueza nacional sea el petróleo nos ha condenado a ser una nación con un permanente trabajo de fortalecimiento del Estado, quien es el que controla las riquezas energéticas de la nación y que nos ha legado una sociedad grandísimamente dependiente de los subsidios del gobierno. Esta noción de que somos un país petrolero, y por ende rico, nos ha conducido a un callejón en el que, entre otras cosas, nos ha sumergido en una profunda crisis moral y cultural. Nuestra aversión al esfuerzo continuado, a la constancia, el gusto por los atajos y un voluntarismo miope y sin argumentos que repetimos como individuos insertos en una sociedad que los estimula, los repetimos como activistas del anarquismo. Necesitamos dotarnos de una gran cultura general y profundizar en los postulados e historia del anarquismo para poder tener un criterio propio y de alto vuelo frente a las realidades que nos ha tocado vivir. Al anarquismo venezolano le ha hecho falta referencias cercanas y generaciones sucesivas de activistas, cosa que nos toca a nosotr@s. Ahora mismo observo gran confusión en muchas personas que se dicen "libertarios", pero lo que denota que la influencia del marxismo ha sido mayor que sus conocimientos de las prácticas y teorías del anarquismo histórico y del contemporáneo. Es decir, muchas veces nuestro conocimiento del ideal libertario se limita a la lectura de fanzines y libros enciclopédicos. Por ahora creo que debemos fortalecer nuestras comunidades de resistencia, bien sean estas territoriales o contraculturales, crear grupos de afinidad estables, involucrarnos con las problemáticas de nuestro entorno y seguir promoviendo la ética y el ideal antiautoritario.

5 - Tu opinión en pocas palabras del actual gobierno.
- Un gobierno populista con discurso de izquierda, que orbita en torno a la figura de Hugo Chávez.



6 - Mucha gente que conozco de acá y de Europa piensan que estamos mejor con Chávez que con cualquier otro. ¿Qué opinas de esto?, tomando en cuenta que muchas de estas personas se consideran anarquistas.
- Me imagino que es porque piensan que en Venezuela esta transcurriendo una "revolución" en el sentido clásico del término. Hugo Chávez representa, como mejor que nadie en los actuales momentos, la garantía de gobernabilidad, respeto a las formalidades democráticas y la profundización de las relaciones de nuestro país con el capitalismo globalizado. Si no se enfocan las políticas económicas reales y se atiende sólo a su construcción discursiva, es fácil creer que nuestro país es punta en la lucha contra el capitalismo contemporáneo. La realidad, como sabemos, va por otra parte. Les apuntaría a estos compañeros que debido a las expectativas que el gobierno ha creado, repito sólo con palabras, se ha hipotecado la autonomía de los movimientos sociales y se han recuperado en una lógica de acumulación político-electoral. Si uno observa como ahora se firman concesiones por 35 y 50 años con multinacionales como ChevronTexaco y Repsol YPF sin ningún tipo de resistencia por parte del movimiento popular, uno entiende que sólo ha sido posible porque ha sido inmovilizado al haber asumido una agenda política dictada desde arriba. En este sentido, estamos viviendo muchas regresiones que serán imposibles de revertir en un corto plazo.

7 - ¿Es al final Chávez la misma mierda que la oposición?
- El fenómeno Chávez tiene sus características propias, pero no representa una ruptura con la democracia puntofijista de cuarenta años, al contrario, es una continuidad. Lo que vivimos ahora no puede entenderse como un período de transición, más bien como las expresiones de una profunda crisis político social que hemos venido arrastrando durante largos años. El capitalismo del siglo XXI tiene en las multinacionales uno de sus mecanismos de dominación, y con este poder Chávez y su tren ejecutivo ha sido muy condescendiente. El camino que vislumbro es romper con esa nociva matriz político-cultural caudillista y estatista que bien representa el actual presidente y los voceros de la llamada Coordinadora Democrática y arriesgarse a emprender caminos propios y autónomos. En este sentido, los anarquistas tenemos bastante que aportar.

8 - ¿Cómo ves a Chávez y sus discursos antiimperialistas, anti FMI, anti ALCA?
- Hugo Chávez entiende perfectamente que ese tipo de discursos le asegura la hegemonía sobre un sector de la población, la cual mantiene un apoyo irrestricto a lo que llaman "Proceso". Pero este discurso se corresponde excesivamente poco con su política de gobierno. Este gobierno paga puntualmente sus compromisos con el FMI en cuanto a la deuda externa y mantiene amplios privilegios para la inversión foránea, como por ejemplo el tratado de no doble tributación. El gobierno puede jactarse de mantener una propuesta alternativa al ALCA, pues los principales rubros económicos del país -la energía: el petróleo, el gas, el carbón…- se negocian directa y bilateralmente y serán regulados minimamente por el Acuerdo de Libre Comercio, situación diferente al resto de países latinoamericanos.

9 - Cambiando de tema...¿Qué música escuchas?
- Escucho de todo un poco, la música en general es un vehículo de emoción de sentimientos y sensaciones difícil de clasificar. Las últimas bandas que me han sorprendido son Ekkaia, Redención 9.11, Marcel Duchamp y Zegota, pero también estoy descubriendo a Georges Brassens, Ethan Miller y Juanito Piquete.

10 - ¿Cómo ves el movimiento @punk de estos lados?
- Es una escena en crecimiento, con las limitaciones de cualquier movimiento social que se inscriba en un contexto en el que la sociedad civil apenas tiene 15 años de desarrollo (desde el 27 de Febrero de 1989): con mucho que aprender y mucho campo por cultivar.

11 - ¿Cómo esta todo en el ámbito de bandas, fanzines, sellos, colectivos, etc. ¿De qué modo se difunde la idea anarquista?
- Latinoamérica esta experimentando un crecimiento importante en cuanto a grupos e iniciativas libertarias. Necesitamos dotarnos de una mayor infraestructura que nos permita compartir nuestras experiencias y coordinarnos mejor. En Uruguay existe una comunidad libertaria con mucho nivel, que se ha dedicado a discutir y revitalizar permanentemente el anarquismo en función de los problemas que le toca enfrentar en el mundo de hoy. En Chile hay una búsqueda desde la contracultura anarquista muy interesante, con múltiples trabajos en diferentes ciudades. En México las partes más prometedoras -a mi entender, por supuesto- trabajan junto al movimiento zapatista e indígena. El anarquismo siempre ha puesto mucho énfasis en la autoeducación y la propaganda, como manera de ir generando una mayor conciencia que le permita a los individuos tomar decisiones por si mismos.

12 - ¿Crees que el anarcopunk sea un aporte al cambio social?
- El cambio social, afortunadamente, es un proceso complejo y que no acepta recetas mecánicas ni infantiles. Todas las dimensiones de lo humano, todas las identidades que asumen los seres humanos son necesarias y pertinentes. El anarcopunk es una posibilidad de conformar una comunidad de resistencia, un laboratorio permanente de dinámicas alejadas del mercado y el poder que vaya sedimentando una cultura antagonista, aquí y ahora, de lo que combatimos. Por supuesto que las posibilidades de su degradación o de su recuperación sistémica están latentes, pero depende de todos nosotr@s aportar para cimentar valores contrahegemónicos desde el anarcopunk, y que nuestras dinámicas se vayan hermanando crecientemente con el resto de movimientos sociales y libertarios.

13 - Todo por ahora, se que fue un poco larga, algo importante que quieras agregar, contactos para que la gente se comunique, etc.
- Gracias por la entrevista y adelante con la iniciativa de la publicación. Nunca será suficiente todo el conocimiento y experiencias que podemos y debemos comunicar por medio de la palabra y el ejemplo. Hay que procurarnos la más amplia gama de conocimientos posible, saberlos interpretar e interconectar con los problemas del día a día y actuar en consecuencia. En la Comisión de Relaciones Anarquistas (CRA), colectivo en el que participo y que hacemos el periódico El Libertario, estaremos gustosos de seguir construyendo la red antiautoritaria: www.nodo50.org/ellibertario,

a manera de editorial


Zincescena, por ahora solo disponible en este blogPosted by Hello

Como contracultura el anarkopunk, busca la realización de un espacio libre donde se entremezclen propuestas artísticas y de acción contra las bases del sistema capitalista. Los comienzos de este movimiento datan también de los años en que los Sex Pistols proponían un no future y comercializaron la estética punk. Bandas políticas como Crass agregaron el anarquismo a su música y esta, no tenia limite alguno. El punk y el anarkopunk siguieron su camino por el tiempo, pero por vías totalmente opuestas. Los punks viven nihilistamente y, siguen coreando el no future. Los anarkopunks por su parte, continúan su lucha en la creación de espacios autogestionarios para desarrollarse, discutirse y difundirse desde dentro de estos, hacia afuera, su propuesta de cambio social.
Actualmente por estos lados existen gran cantidad de personas, bandas, colectivos y muchos otros entes independientes que están en la búsqueda de lograr un cambio en su cotidianidad. Las distancias entre ciudad y ciudad son una barrera que impide en muchos casos la interrelación de estas personas o colectivos que, si bien buscan una alternativa similar, muchas veces por falta de algo tan esencial como la comunicación y la integración, no se pueden organizar de una manera efectiva creando consecuencias que logran un total descontrol en la realización de actividades en conjunto.
Los fanzines son un medio de comunicación independiente muy usados en las escenas subterráneas en diferentes partes del mundo. En un fanzine puedes encontrar información de cosas de tu interés, ya que, muchas veces estos tratan temas específicos en sus paginas como pueden ser, la música, problemas sociales, propuestas de acción, etc. En fin, las paginas subversivas de los aficionados a las revistas son un gran aporte a la constitución y organización de un movimiento fuerte.
Este blog intentará en sus posibilidades ofrecer toda la información de las actividades que se están llevando a cabo por estos lares, para así de alguna manera contribuir a una necesaria integración e interacción entre las personas involucradas. Como decíamos un poco antes, no podemos pensar en un movimiento o escena si no nos involucramos y nos amistamos, de igual forma estamos conscientes que la afinidad NO se decreta. Pero venimos con todas las ganas de aportar algo positivo, todo por la creación de un espacio autogestionario y libre.


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Juan Pablo...blog contracultura